CITA(Moncho Núñez @ May 19 2015, 10:42 PM) 
He acabado de leer “Els catalans de Guinea” de Antoni Armengol, regalo de mi hermana Elena, que estuvo en la presentación del libro en Barcelona, y me he quedado con la impresión como si una comisión de ciegos hubiera sido encargada de describir un elefante; a uno le ha tocado una pata, a otro la trompa, un tercero coge el colmillo, otro la cola. Luego cada uno emite su opinión, su verdad y sale un elefante bastante distorsionado.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. Se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. Se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
