A lo mejor le interesa a alguien.
http://museovirtual.csic.es/salas/guinea/b...bliografia.html
Versión Completa: libros de Guinea (la nuestra)
Querido Fernando, hablando de libros sobre Guinea (la nuestra) como dice rosen, leo hoy en El Periódico de Aragón que ha terminado en Bielsa (Huesca) la grabación de la película "Palmeras en la Nieve", que se prevé estrenar el 5 de Diciembre.
Parece mentira que haya tantos libros sobre la fauna y flora de Guinea.
Hoy he recibido una comunicación de Isabela de Aranzadi que con otros presenta Origenes y Originales, un tadem sobre plástica y música con un fondo de jazz y exposición de cuadros en Sala José Saramago de Leganés, el dia 22 de enero a las 20 horas. Avda. Mediterráneo 24 28918 Leganés.
Renfe/Metrosur Sab Nicasio
Hoy he recibido una comunicación de Isabela de Aranzadi que con otros presenta Origenes y Originales, un tadem sobre plástica y música con un fondo de jazz y exposición de cuadros en Sala José Saramago de Leganés, el dia 22 de enero a las 20 horas. Avda. Mediterráneo 24 28918 Leganés.
Renfe/Metrosur Sab Nicasio
CITA(Moncho Núñez @ Jan 21 2015, 11:12 AM) 
Querido Fernando, hablando de libros sobre Guinea (la nuestra) como dice rosen, leo hoy en El Periódico de Aragón que ha terminado en Bielsa (Huesca) la grabación de la película "Palmeras en la Nieve", que se prevé estrenar el 5 de Diciembre.
Querida Moncho: Hablé hace pocos días con la ayudante de dirección de la película Daniela Forn y me comentó que hasta final de año, no estiman el estreno. .
Un cordial abrazo
Fernando
He recibido este correo de la hija de la magnífica poeta y querida amiga guineana trístemente desaparecida Francis Gracián Galbeño
"Mi madre Francis quería publicar un nuevo libro de poemas, "Cuando muera el día".
Lo dejó preparado y con índice. No sé si ella hubiera querido añadir o quitar poemas. Decidí darle luz tal cual, añadiendo un último relato también inédito.
Está en internet, accesible a todos cuantos la queráis compartir y disfrutar:
http://cuandomueraeldiayrelato.blogspot.com.es/
Quienes lo queráis impreso (en cuadernillos con espiral) lo conseguiréis en PRINT EXPRESS, c/Mas de Gaminde, 34. Las Palmas de Gran Canaria. Teléfono:
928 290713. Sólo aportando el coste (unos 8€).
Gracias a mi familia, especialmente a mi padre Aurelio, por facilitármelo.
Abrazos a tod@s,
Sara Ruiz Gracián."
Yo ya le he comprado y puedo garantizar la calidad de los poemas incluídos, muchos de ellos referidos a Guinea.
"Mi madre Francis quería publicar un nuevo libro de poemas, "Cuando muera el día".
Lo dejó preparado y con índice. No sé si ella hubiera querido añadir o quitar poemas. Decidí darle luz tal cual, añadiendo un último relato también inédito.
Está en internet, accesible a todos cuantos la queráis compartir y disfrutar:
http://cuandomueraeldiayrelato.blogspot.com.es/
Quienes lo queráis impreso (en cuadernillos con espiral) lo conseguiréis en PRINT EXPRESS, c/Mas de Gaminde, 34. Las Palmas de Gran Canaria. Teléfono:
928 290713. Sólo aportando el coste (unos 8€).
Gracias a mi familia, especialmente a mi padre Aurelio, por facilitármelo.
Abrazos a tod@s,
Sara Ruiz Gracián."
Yo ya le he comprado y puedo garantizar la calidad de los poemas incluídos, muchos de ellos referidos a Guinea.
Querido amigo Moncho:
Gracias por el regalo que nos haces de conocer tu maravillosa poesía de Francis Gracián.
Parece mentira que cada día descubramos un nuevo escritor vinculado a nuestra Guinea, y en el caso de Francis, leyendo sus versos, por ejemplo, el del cocotero, ves que puso todo ese fervor hacia aquella isla tan amada, que dejamos.
Un cordial abrazo y lamentar el fallecimiento de esa guineana, que por desgracia no recuerdo haberla conocido, ya que en aquellos años, era más insensato que ahora, y no cultivaba la amistad y el conocimiento, como ahora lamento.
Un abrazo para toda su familia
Fernando
Gracias por el regalo que nos haces de conocer tu maravillosa poesía de Francis Gracián.
Parece mentira que cada día descubramos un nuevo escritor vinculado a nuestra Guinea, y en el caso de Francis, leyendo sus versos, por ejemplo, el del cocotero, ves que puso todo ese fervor hacia aquella isla tan amada, que dejamos.
Un cordial abrazo y lamentar el fallecimiento de esa guineana, que por desgracia no recuerdo haberla conocido, ya que en aquellos años, era más insensato que ahora, y no cultivaba la amistad y el conocimiento, como ahora lamento.
Un abrazo para toda su familia
Fernando
CITA(Moncho Núñez @ Jan 21 2015, 11:12 AM)
Querido Fernando, hablando de libros sobre Guinea (la nuestra) como dice rosen, leo hoy en El Periódico de Aragón que ha terminado en Bielsa (Huesca) la grabación de la película "Palmeras en la Nieve", que se prevé estrenar el 5 de Diciembre.
Moncho, mi e-mail es : marros66@yahoo.es si quieres me mandas un correo para contestarte prrguntándote una cosa que no es personal ni de otras personas. Gracias.
Hola a todos.
Aunque no lo parezca, suelo entrar por estos lares con cierta frecuencia.
No tanto como antes, por circunstancias largas de explicar aquí y ahora.
Pero siempre estoy al tanto de cualquier novedad y esta sección de libros, y la de versos sobre Guinea, es de las más activas e interesantes para mí.
Y quería comentaros algo a todos.
Desde hace tiempo, vengo rondando la idea de estructurar en un libro una serie de ideas, algunas ya escritas, sobre mi trayectoria cronológica vital y personal en Guinea, como no podía ser de otra forma.
Lo tengo bastante avanzado, pero tardaré un tiempo indefinido en darlo por bueno y en ver la forma de publicarlo.
La cuestión es que necesito y quiero, recurrir a insertar fotografías de los lugares y circunstancias que describo.
Mi capacidad con los textos, no podrá nunca transmitir a un lector todos los detalles de aquel entorno concreto que trate de describir, pero al menos, una foto lo podrá complementar, mejor que todas palabras que pueda añadir para intentarlo.
De las fotos de que dispongo, algunas son de mis álbumes personales o de los de amigos directos, pero esta maravillosa página me proporcionó la posibilidad de archivar una verdadera biblioteca visual de aquella Guinea nuestra, que conservaré siempre.
Por tanto, hay muchas fotografías que me gustaría usar y procedentes de amigos de estas Crónicas.
De algunas, sería posible indagar el origen y solicitar autorización, pero de otras es muy complicado hacerlo, sería una labor ardua porque no recuerdo de que álbum las descargué y serían muchas las peticiones.
Siempre he elegido para el libro, por razones obvias, fotografías panorámicas e impersonales; es decir, siempre he evitado las de personajes en primer plano o que pudieran identificarse.
A los sumo, fotografías de grupo en la justa lejanía, como para hacer irreconocibles las identidades, pero recrear un ambiente, como por ejemplo el casino o el instituto.
Y ese es el tema, pretendo simplemente, dejar este mensaje aquí por un tiempo que será dilatado, antes de dar por terminado el libro.
No se me ocurre nada mejor ni a mi alcance.
Si tenéis alguna idea al respecto sería bien recibida.
Colgué este post en el hilo de GUINEA EN VERSOS. VERSOS SOBRE...
Dado que me pareció el lugar idóneo junto con este.
Tuve alguna cariñosa respuesta, concretamente de Moncho.
Saludos
CITA(Jose Eduardo Padilla @ Feb 19 2015, 04:03 PM)
Hola a todos.
Aunque no lo parezca, suelo entrar por estos lares con cierta frecuencia.
No tanto como antes, por circunstancias largas de explicar aquí y ahora.
Pero siempre estoy al tanto de cualquier novedad y esta sección de libros, y la de versos sobre Guinea, es de las más activas e interesantes para mí.
Y quería comentaros algo a todos.
Desde hace tiempo, vengo rondando la idea de estructurar en un libro una serie de ideas, algunas ya escritas, sobre mi trayectoria cronológica vital y personal en Guinea, como no podía ser de otra forma.
Lo tengo bastante avanzado, pero tardaré un tiempo indefinido en darlo por bueno y en ver la forma de publicarlo.
La cuestión es que necesito y quiero, recurrir a insertar fotografías de los lugares y circunstancias que describo.
Mi capacidad con los textos, no podrá nunca transmitir a un lector todos los detalles de aquel entorno concreto que trate de describir, pero al menos, una foto lo podrá complementar, mejor que todas palabras que pueda añadir para intentarlo.
De las fotos de que dispongo, algunas son de mis álbumes personales o de los de amigos directos, pero esta maravillosa página me proporcionó la posibilidad de archivar una verdadera biblioteca visual de aquella Guinea nuestra, que conservaré siempre.
Por tanto, hay muchas fotografías que me gustaría usar y procedentes de amigos de estas Crónicas.
De algunas, sería posible indagar el origen y solicitar autorización, pero de otras es muy complicado hacerlo, sería una labor ardua porque no recuerdo de que álbum las descargué y serían muchas las peticiones.
Siempre he elegido para el libro, por razones obvias, fotografías panorámicas e impersonales; es decir, siempre he evitado las de personajes en primer plano o que pudieran identificarse.
A los sumo, fotografías de grupo en la justa lejanía, como para hacer irreconocibles las identidades, pero recrear un ambiente, como por ejemplo el casino o el instituto.
Y ese es el tema, pretendo simplemente, dejar este mensaje aquí por un tiempo que será dilatado, antes de dar por terminado el libro.
No se me ocurre nada mejor ni a mi alcance.
Si tenéis alguna idea al respecto sería bien recibida.
Colgué este post en el hilo de GUINEA EN VERSOS. VERSOS SOBRE...
Dado que me pareció el lugar idóneo junto con este.
Tuve alguna cariñosa respuesta, concretamente de Moncho.
Saludos
Cuando lo termines avisas.
Ayer se presentó en Zaragoza un nuevo libro ambientado en Guinea. Se titula "Fotografías en blanco y negro" de Emilio de la Fuente. Según el autor ha pretendido que la gente vea que tenemos olvidadas lo que eran las colonias españolas y matiza que la novela cuenta lo que ocurrió durante la Guerra Civil en Guinea y por otro lado relata el tema de la independencia en aquel territorio. Emilio de la Fuente estuvo en Guinea dando clases de voluntariado con una ONG hace bastantes años y asegura que Guinea le dejó marcado.
Ayer se presentó en Zaragoza un nuevo libro ambientado en Guinea. Se titula "Fotografías en blanco y negro" de Emilio de la Fuente. Según el autor ha pretendido que la gente vea que tenemos olvidadas lo que eran las colonias españolas y matiza que la novela cuenta lo que ocurrió durante la Guerra Civil en Guinea y por otro lado relata el tema de la independencia en aquel territorio. Emilio de la Fuente estuvo en Guinea dando clases de voluntariado con una ONG hace bastantes años y asegura que Guinea le dejó marcado. Según El Periódico de Aragón, la novela es una historia a caballo entre Palmeras en la nieve y El tiempo entre costuras..
CITA(Moncho Núñez @ Mar 1 2015, 10:42 AM)
Ayer se presentó en Zaragoza un nuevo libro ambientado en Guinea. Se titula "Fotografías en blanco y negro" de Emilio de la Fuente. Según el autor ha pretendido que la gente vea que tenemos olvidadas lo que eran las colonias españolas y matiza que la novela cuenta lo que ocurrió durante la Guerra Civil en Guinea y por otro lado relata el tema de la independencia en aquel territorio. Emilio de la Fuente estuvo en Guinea dando clases de voluntariado con una ONG hace bastantes años y asegura que Guinea le dejó marcado. Según El Periódico de Aragón, la novela es una historia a caballo entre Palmeras en la nieve y El tiempo entre costuras..
Querido Moncho: Me interesaría saber la editorial para pedirlo Un abrazo Fernando
Amigo Fernando, La Editorial es Atlantis. La página web es edicionesatlantis.com. Recuerdos para los dos,
He acabado de leer “Els catalans de Guinea” de Antoni Armengol, regalo de mi hermana Elena, que estuvo en la presentación del libro en Barcelona, y me he quedado con la impresión como si una comisión de ciegos hubiera sido encargada de describir un elefante; a uno le ha tocado una pata, a otro la trompa, un tercero coge el colmillo, otro la cola. Luego cada uno emite su opinión, su verdad y sale un elefante bastante distorsionado.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
Desde luego, somos la "requetepera", los cuenta-cuentos catalanes de Guinea y digo somos; por que naci en BARNA un 3/7/33, me crie en TORTOSA, hasta febrero de 1944donde enfilamos rumbo a Guinea, mi padre (como buen desarrapado, peón etc,etc. fué en Sbre del 43, a poner en marcha las comunicaciones telefonicas, pueden ver fotos de mis albumes en plena labor). Bueno no pongo nada más, porque ya estamos en periodo VOTACIONAL, y los chupa-sangre, mangantes y los que viven del cuento, podrian querellarse para sacar alguna "perra" de lo que no consiguierón "honestamente".
Hola, también he leído el libro. La verdad es que con lo poco que sé me quedé algo perplejo con muchas de las afirmaciones. Esperaba que alguno de vosotros también lo hubiera leído y como no, Moncho siempre da luz a mis dudas. Gracias por exponer tan claramente tu opinión, que justamente es la mía.
Muchas gracias Moncho...
Muchas gracias Moncho...
Querido Chicho: Me elegro de que estés de acuerdp con mis comentarios al libro Els catalans de Guinea. Yo también, según lo leía, encontré algunas cosas que no me cuadraban y por eso empecé a subrayar hoja a hoja. Pero siempre son muy interesantes los libros sobre Guinea.Por otra parte, vamos a ver si hacemos un esfuerzo por tener un encuentro este verano. ¿Qué tal tu mujer y tus hijas?
Verdaderamente, leer estas cosas me saca de quicio.
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
CITA(Jose Eduardo Padilla @ May 20 2015, 09:02 PM)
Verdaderamente, leer estas cosas me saca de quicio.
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
Querido Eduardo : Leyendo tu comentario, estimo que ninguno de mis libros entran dentro del concepto pasable, dime entonces su certificación, ?
Un cordial saludo
Fernando
Querido Fernando:
Lo primero es lo primero y, por tanto, lo primero:
Te ofrezco mis sentidas disculpas, de todo corazón.
Volviendo a leer mi comentario para situarme, está claro que generalizo sin darme cuenta de ello, y eso, es siempre imperdonable de todo punto.
Mi comentario excluye, aunque sin mencionarlo por la urgencia y por error, a todos aquellos que han escrito cosas "de verdad y ciertas" a cerca de Guinea, y con la autoridad que les otorga el "haberlas vivido en primera persona", garantía para mi más que suficiente.
En estos casos, como es el tuyo y el de otros, yo considero siempre que se trata de la Biblia sobre Guinea, esté o no esté de acuerdo con su contenido, lo haya experimentado también personalmente yo, o no.
Esto es como hablar de música clásica y no mencionar a Beethoven o a Mozart, porque uno se piensa centrar solo en "los demás" exclusivamente.
En el fondo es la constatación de que se otorga a esos genios la consideración más especial, una admiración tan grande que quedan por encima de comentarios o análisis, por encima del bien y del mal.
Y esa era la predisposición íntima mía al reflexionar sobre los libros recientes que tienen a Guinea como escenario.
Me refería exclusivamente a la reciente aparición de autores y títulos, en los que la fidelidad de hechos, situaciones y realidades pueden quedar sesgadas y en entredicho, por la ignorancia al respecto de sus autores, o por intenciones desconocidas, aunque a veces patentes.
Autores como Copeiro, Bolekiá, Donato Ndongo, Iradier y bastantes más que mi memoria ahora no consigue recordar, y por supuesto tú mismo, quedan voluntaria y absolutamente al margen de la intención de mi comentario.
Esto, yo lo puedo tener claro al hacer un comentario, pero si no se expresa previamente y sin dejar dudas, puede descalificarlo por completo y comprendo tu aversión.
Espero esta vez, haberme explicado bien y te reitero mis disculpas absolutamente.
Tienes toda la razón.
Un fuerte abrazo
Lo primero es lo primero y, por tanto, lo primero:
Te ofrezco mis sentidas disculpas, de todo corazón.
Volviendo a leer mi comentario para situarme, está claro que generalizo sin darme cuenta de ello, y eso, es siempre imperdonable de todo punto.
Mi comentario excluye, aunque sin mencionarlo por la urgencia y por error, a todos aquellos que han escrito cosas "de verdad y ciertas" a cerca de Guinea, y con la autoridad que les otorga el "haberlas vivido en primera persona", garantía para mi más que suficiente.
En estos casos, como es el tuyo y el de otros, yo considero siempre que se trata de la Biblia sobre Guinea, esté o no esté de acuerdo con su contenido, lo haya experimentado también personalmente yo, o no.
Esto es como hablar de música clásica y no mencionar a Beethoven o a Mozart, porque uno se piensa centrar solo en "los demás" exclusivamente.
En el fondo es la constatación de que se otorga a esos genios la consideración más especial, una admiración tan grande que quedan por encima de comentarios o análisis, por encima del bien y del mal.
Y esa era la predisposición íntima mía al reflexionar sobre los libros recientes que tienen a Guinea como escenario.
Me refería exclusivamente a la reciente aparición de autores y títulos, en los que la fidelidad de hechos, situaciones y realidades pueden quedar sesgadas y en entredicho, por la ignorancia al respecto de sus autores, o por intenciones desconocidas, aunque a veces patentes.
Autores como Copeiro, Bolekiá, Donato Ndongo, Iradier y bastantes más que mi memoria ahora no consigue recordar, y por supuesto tú mismo, quedan voluntaria y absolutamente al margen de la intención de mi comentario.
Esto, yo lo puedo tener claro al hacer un comentario, pero si no se expresa previamente y sin dejar dudas, puede descalificarlo por completo y comprendo tu aversión.
Espero esta vez, haberme explicado bien y te reitero mis disculpas absolutamente.
Tienes toda la razón.
Un fuerte abrazo
CITA(fernando el africano @ May 21 2015, 01:00 PM)
Querido Eduardo : Leyendo tu comentario, estimo que ninguno de mis libros entran dentro del concepto pasable, dime entonces su certificación, ?
Un cordial saludo
Fernando
Un cordial saludo
Fernando
Querido José Eduardo:
Hablando de escritores, ¡ que talento tan grande ha perdido la literatura por tu huida de ella! Has escrito una disculpa tan magistral , que hasta me da vergüenza haber puesto mi comentario.
De verdad compañero, decidete de una vez a escribir tu fluido verbo capta la atención de los que amamos la palabra como medio de comunicación.
Resumiendo agradezco tus palabras, pero no eran necesarias, comprendo ahora a que escritores te referías,.
De todas formas mis escritos que son una forma de plasmar mis vivencias para que haya constancia de como vivían la vida colonial aquellos niños y hombres que su niñez y juventud se había desarrollado lejos de la vida europea y desconocían la realidad de la Jungla del Asfalto. En parte lo escribí al no haber algo similar o por lo menos no haberlo encontrado en aquellos tiempos en que lo plasmé.
Un cordial abrazo
Fernando
Querido Fernando, tus libros y todos tus escritos son básicos en nuestra cultura guineana. Eso es tan obvio que a veces se nos puede o!vidar..Por cierto que Jose Eduardo nos tiene anunciado el libro de sus memorias. Lo esperamos impacientes. Un saludo a los dos.
CITA(Moncho Núñez @ May 23 2015, 07:09 PM)
Querido Fernando, tus libros y todos tus escritos son básicos en nuestra cultura guineana. Eso es tan obvio que a veces se nos puede o!vidar..Por cierto que Jose Eduardo nos tiene anunciado el libro de sus memorias. Lo esperamos impacientes. Un saludo a los dos.
Querido Moncho:
Grecia se guiaba por el Consejo de Ancianos, que se escogían no solo por la edad, sino por su sabiduría.
Así, pasa aquí,
que tenemos el Consejo de los Meditabundos entre los que destaca tu figura.
Gracias por tus palabras querido Consejero.
Fernando
Hola a todos.
A los habituales...y a todos.
La verdad sea dicha:
Como esta gran familia guineana es, "casi", solo nuestra, de las gentes habituales de crónicas y de los muchísimos allegados dispersos, y como este hilo, especialmente, goza de cierta "intimidad"; eso me anima y me da el valor de confesaros que, aun estando acabado prácticamente el libro que tengo entre manos, la sensación que en estos momentos me embarga, es la de un verdadero... ¡pánico!
No a la crítica, siendo esta buena o siendo mala, en eso estoy preparado por los avatares de la vida. Si no, a ser incapaz de dar lo mejor de mí, lo perfecto y lo merecido, a gentes de las que he recibido tanto y tan bueno durante tantos años, por el hecho de haber compartido tantas emociones en aquella tierra que amamos y que nunca olvidaremos.
Supongo, y tengo meridianamente claro, que he de cargar con ese miedo hasta que decida tirarme a la piscina, y como estamos entre amigos, os dejo algún retazo del preámbulo, tal cual está en estos momentos, por si os interesa y para que veáis, que ese miedo, transita entre velado por él.
Nota
Mi relato, trata de transmitir las emociones de una visión interiorizada de Guinea, a través de la percepción personal de lo vivido en ella entre los diez y los dieciocho años por su protagonista.
Su única razón de ser, es transmitir a otros esa visión y esas emociones lo mejor posible.
Tanto, como para conseguir hacerlas suyas.
Si todo es realidad o a veces ficción, es la pregunta que, alguna vez, me hice al recordar.
Asumido el deber ético de omitir algunos nombres propios, ya se concede un grado a la ficción. Y asumida la necesidad de transmitir pensamientos y emociones, hasta el punto de conseguir su arraigo en la mente de un lector, también.
Si alguien se identifica, es realidad; si no, es ficción.
Si es realidad, es crónica, y si es ficción, novela.
Pero un día y sin darme cuenta, esa sutil frontera se desvaneció sola, y nada me importó, porque además yo escribía sobre la libertad sentida en Guinea, y de derribar cualquier frontera.
Por tanto, todo, y nada, es irrelevante, si lo relatado logra arraigarse en la emoción de alguien plenamente.
Si esa especial singularidad... se consigue, todo habrá compensado.
Mi bagaje personal como autor, y el conocimiento de las cosas adquirido a lo largo de los años transcurridos, me ha servido de herramienta para describir mejor y en mayor profundidad, situaciones y episodios, que la estricta mentalidad en el momento exacto de los hechos, de un pretendido protagonista, totalmente real, no me hubiera permitido.
Una historia de emociones y libertad, solo merece serlo si posee vida propia, y por ende, también su protagonista.
Ambos han de nacer, crecer, desarrollarse... y volar libres después.
Les imaginas, les cuidas, les mimas amoroso y les abarcas protector; hasta que en un instante no anunciado has de dejarles partir y navegar en fecunda libertad; quedando tu, de facto, contemplativo solo y mero observador.
Convengamos por tanto, de partida, que todos los nombres que se citan son ficticios y el protagonista lo es también, porque es lo mejor y lo cabal.
Por tanto, cualquier coincidencia o identificación, por alguien, de una situación, nombre o fecha, es solo producto del azar o simplemente casual.
Guinea - 2015
A los habituales...y a todos.
La verdad sea dicha:
Como esta gran familia guineana es, "casi", solo nuestra, de las gentes habituales de crónicas y de los muchísimos allegados dispersos, y como este hilo, especialmente, goza de cierta "intimidad"; eso me anima y me da el valor de confesaros que, aun estando acabado prácticamente el libro que tengo entre manos, la sensación que en estos momentos me embarga, es la de un verdadero... ¡pánico!
No a la crítica, siendo esta buena o siendo mala, en eso estoy preparado por los avatares de la vida. Si no, a ser incapaz de dar lo mejor de mí, lo perfecto y lo merecido, a gentes de las que he recibido tanto y tan bueno durante tantos años, por el hecho de haber compartido tantas emociones en aquella tierra que amamos y que nunca olvidaremos.
Supongo, y tengo meridianamente claro, que he de cargar con ese miedo hasta que decida tirarme a la piscina, y como estamos entre amigos, os dejo algún retazo del preámbulo, tal cual está en estos momentos, por si os interesa y para que veáis, que ese miedo, transita entre velado por él.
Nota
Mi relato, trata de transmitir las emociones de una visión interiorizada de Guinea, a través de la percepción personal de lo vivido en ella entre los diez y los dieciocho años por su protagonista.
Su única razón de ser, es transmitir a otros esa visión y esas emociones lo mejor posible.
Tanto, como para conseguir hacerlas suyas.
Si todo es realidad o a veces ficción, es la pregunta que, alguna vez, me hice al recordar.
Asumido el deber ético de omitir algunos nombres propios, ya se concede un grado a la ficción. Y asumida la necesidad de transmitir pensamientos y emociones, hasta el punto de conseguir su arraigo en la mente de un lector, también.
Si alguien se identifica, es realidad; si no, es ficción.
Si es realidad, es crónica, y si es ficción, novela.
Pero un día y sin darme cuenta, esa sutil frontera se desvaneció sola, y nada me importó, porque además yo escribía sobre la libertad sentida en Guinea, y de derribar cualquier frontera.
Por tanto, todo, y nada, es irrelevante, si lo relatado logra arraigarse en la emoción de alguien plenamente.
Si esa especial singularidad... se consigue, todo habrá compensado.
Mi bagaje personal como autor, y el conocimiento de las cosas adquirido a lo largo de los años transcurridos, me ha servido de herramienta para describir mejor y en mayor profundidad, situaciones y episodios, que la estricta mentalidad en el momento exacto de los hechos, de un pretendido protagonista, totalmente real, no me hubiera permitido.
Una historia de emociones y libertad, solo merece serlo si posee vida propia, y por ende, también su protagonista.
Ambos han de nacer, crecer, desarrollarse... y volar libres después.
Les imaginas, les cuidas, les mimas amoroso y les abarcas protector; hasta que en un instante no anunciado has de dejarles partir y navegar en fecunda libertad; quedando tu, de facto, contemplativo solo y mero observador.
Convengamos por tanto, de partida, que todos los nombres que se citan son ficticios y el protagonista lo es también, porque es lo mejor y lo cabal.
Por tanto, cualquier coincidencia o identificación, por alguien, de una situación, nombre o fecha, es solo producto del azar o simplemente casual.
Guinea - 2015
CITA(fernando el africano @ May 24 2015, 09:50 AM)
Querido Moncho:
Grecia se guiaba por el Consejo de Ancianos, que se escogían no solo por la edad, sino por su sabiduría.
Así, pasa aquí,
que tenemos el Consejo de los Meditabundos entre los que destaca tu figura.
Gracias por tus palabras querido Consejero.
Fernando
Grecia se guiaba por el Consejo de Ancianos, que se escogían no solo por la edad, sino por su sabiduría.
Así, pasa aquí,
que tenemos el Consejo de los Meditabundos entre los que destaca tu figura.
Gracias por tus palabras querido Consejero.
Fernando
Estimado José Eduardo :
La presentación promete, pero es eso, una presentación, hay que sumergirse en el relato. Estoy seguro que tienes herramientas en tu saber, para darnos un nuevo punto de vista de la vida "Colonial" desde la perspectiva de los fernandinos europeos.
UN cordial saludo
Fernando
CITA(Moncho Núñez @ May 19 2015, 10:42 PM)
He acabado de leer “Els catalans de Guinea” de Antoni Armengol, regalo de mi hermana Elena, que estuvo en la presentación del libro en Barcelona, y me he quedado con la impresión como si una comisión de ciegos hubiera sido encargada de describir un elefante; a uno le ha tocado una pata, a otro la trompa, un tercero coge el colmillo, otro la cola. Luego cada uno emite su opinión, su verdad y sale un elefante bastante distorsionado.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
De casi todo lo que se pueda decir sobre Guinea yo tengo, naturalmente, mi propia opinión, que, por supuesto, también puede estar equivocada. Y seguramente lo estará. Pero como yo estaba allí, tal como lo vi, lo recuerdo.
Quiero aclarar que en mi visión y recuerdo de Guinea, no hay nada que pueda servir de defensa de la gestión colonial del Gobierno franquista, que llevó hasta allí la dictadura y la represión política.
Las cosas que he leído en el libro y que más me han llamado la atención, que me han resultado más curiosas, han sido las siguientes.
En la página 111 se dice que, “los que iban a Guinea, en España no eran nadie, no eran más que un obrero, un peón”…y eso es verdad en bastantes casos, pero no en todos. El ser obrero o peón no te asimila a mala persona. Todos iban con la intención de ganarse un presente y un futuro, para lo que en la Península tenían bastantes dificultades. La inmensa mayoría llevó una vida ordenada y digna. Naturalmente también fueron a Guinea cantidad de profesionales, con una buena formación: Profesores, maestros, licenciados, ingenieros, técnicos, médicos, buenos médicos, abogados, funcionarios, etc. Y sin embargo se dice que “ALLI LLEGABA LO PEOR DE LA PEOR. Médicos?, cuando venía un buen médico, aprendía un poco de medicina y se largaba para España”…Si era buen médico no necesitaba aprender mucho y, en broma, aprender medicina tropical tampoco le iba a servir para mucho en España. Pero yo recuerdo a médicos, como el Dr. Huertas, el Dr. Romero o el Dr. Ligero… que estuvieron muchos años allí dejando impronta de buen hacer.
Y recuerdo a Ingenieros del Servicio Agronómico que colaboraron en el desarrollo de la agricultura de Guinea, como Jaime Nosti que investigó y escribió un gran número de libros, artículos y boletines sobre agricultura, flora y fauna de Guinea. O a Pedro Fuster que estudió el bosque guineano, o Luis Báguena, que era Dr. en Medicina y Ciencia Naturales, estudiando la naturaleza Guineana, o Emilio Guinea la botánica. Ingenieros Industriales como Izquierdo o de Caminos, Canales y Puertos como Prada. Y muchos más.
Y qué decir de los docentes como D. José Montenegro, profesor de Latín y Lengua Española, Dña Guadalupe de las Casas, profesora de Geografía e Historia, muchas de cuyas clases guardo indelebles en la memoria como si de un video se tratara. Y de otros profesionales que nos dieron clases como el Sr. Orovitg, farmacéutico, que nos enseñaba Química, Ciencias Naturales y Música.
Por otro lado me resulta extraño que en la página 221, no se cite Raimonland, Crónicas de Guinea Ecuatorial entre la páginas Web con información sobre Guinea.
En la página 23, capítulo de Historias de aviones y barcos, se dice que a finales de los años 40 Barcelona había mantenido la práctica exclusividad como puerto de salida hacia Guinea. No entro en la importancia de Barcelona y Cataluña y su influencia en la Colonia, pero creo los barcos mensuales salían alternativamente uno de Barcelona y otro de Bilbao. Bastantes pasajeros nos embarcábamos en Cádiz, primer puerto en común de las dos líneas.
En la misma página los colonos más viejos recuerdan que para llegar a las playas de Santa Isabel o a la de Bata los africanos los debían de transportar desde las barcas en brazos o en sillas. Tengo en mi Álbum de Fotos en Crónicas de Guinea Ecuatorial colgadas varias en las que se ve en los años 20 el puerto de Santa Isabel con el puerto viejo, el espigón y algunos barcos atracados de popa. Lo de desembarcar en sillas o en brazos era exclusivo de Bata.
En la página 27 se afirma que jamás llego a España o a Guinea un avión con todos los motores funcionando, que siempre fallaba alguno. Me parece que es una afirmación un tanto exagerada. Yo trabajé dos años en Viajes Fernando Poo y no tuve noticias de semejante cosa nunca, ni antes ni después.
En la página 28 se cuenta que en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, uno a dos días antes de llegar a Santa Isabel, el Dómine fue abordado por un submarino alemán y subieron a bordo un oficial y dos marineros para comprobar que el barco no llevaba carga militar para los aliados. Hay que explicar que ese incidente se produjo varias veces con los barcos españoles abordados por buques aliados, sobre todo británicos, como relata Jesús Ramírez Copeiro en su libro “Objetivo África”, citando la detención del Dómine en Freetown el 16 de septiembre de 1940 y otras veces en 1941 y en 1943. También fue detenido por los británicos el Plus Ultra y el Escolano, pues en realidad era más probable que los barcos españoles ayudaran, como buenos amigos que eran, a los navíos nazis alemanes e italianos que estaban fondeados en aguas de la bahía de Santa Isabel que lo contrario.
En la página 30 se dice que en la travesía, cuando había un poco de mala mar, lo que era frecuente, el piano del salón de música del barco, volaba, yendo de un lado al otro con todos los niños subidos en lo alto. Yo recuerdo que en los salones de los barcos y en el comedor, casi todos los muebles estaban anclados al piso por piezas metálicas. De modo que difícilmente se movían de un lado a otro y menos con niños subidos encima.
En la página 31. se considera que no es difícil imaginar, si nos trasladamos al África de los años 60, en que consistían las redacciones que aquellos medios “primarios” de comunicación. Hombre, pues yo recuerdo que Radio Santa Isabel estaba instalada en un bonito edificio situado en un alto, que contaba hasta con un pequeño auditorio para programas en directo. Tenía también una sala de grabación en donde unos aficionados grabábamos, a lo largo de la semana, por ejemplo, Club de los Domingos, dejábamos la cinta, de una hora, para que el locutor que entrara la pusiera el domingo a la una. Allí hice varios programas de Radio participando en el cuadro artístico. Recuerdo una representación del Milagro de Fátima que tuvo mucho éxito.
Y el periódico Ébano, cuyo último Director fue mi hermano Gabriel, estaba instalado en un edificio cercano, más tipo almacén, pero que contaba con una moderna linotipia
También se dice que durante las travesías en barco no se hacía nada, pasear de arriba abajo, leer. Yo recuerdo algunas cosas más, como bañarse en la piscina (algunos barcos la tenían), jugar al escondite por todo el barco, ver la sesión de cine nocturno, pues cada día se ponía en cubierta una película de las que luego se proyectaban en los cines de Santa Isabel; recuerdo a mi hermana Mary y a otras chicas preparar sus vestidos para el baile del falso “paso del ecuador”, a mitad de travesía, las partidas de canasta y poker por la tarde. No daba tiempo a aburrirse.
En la página 32. se cuenta que al final del viaje muchas canoas, muchos cayucos de negros se ponían al costado, esperando alguna cosa. Recuerdo que eso fue así únicamente en un fondeo que hicimos en Cabo Verde, pero nunca navegando.
Se afirma también que “los barcos atracaban de popa, ponían una escalera para que la gente bajara, pero puerto no había”. En todas las fotos antiguas se ve la explanada del puerto, al final de la cuesta de la fiebre, un par de almacenes a los lados y en el centro el espigón. A veces estaban atracados allí, varios barcos, uno de la Armada fijo, el Capitán Segarra de transporte intracontinental, el buque oceanográfico Malaspina, y el mensual con la Península.
Se dice en la página 41 que en la escuela, hasta el fin prácticamente de los años 60, la separación entre razas fue total. Nada menos cierto. Yo recuerdo que en las clases de la misión católica, finales de los años 40, cuando estudiaba primaria, tenía compañeros negros. Lo mismo en el Instituto, tanto cuando se daba en aulas de la Misión, como en el recién estrenado Cardenal Cisneros. Esta falacia se repite varias veces, como en la página 43. No hay más que ver esas muchas fotos de cada curso que se hacían profesores y alumnos en una escalera de la Misión. Mezclados blancos, negros, chicos y chicas.
Las mismas inexactitudes se dan en cuanto se hace referencia al género. En la página 73 se afirma que los déficits de la enseñanza básica facilitaron, en la última década de ocupación, que chicos y chicas acabasen compartiendo aula y patio. Yo recuerdo siempre haber compartido clases y recreos con las chicas.
Más adelante se dice “ Tenía la esperanza de que llegando a Guinea podría estudiar, pero al escuela era para negros, no para blancos”. ¿En que quedamos? . ¿Un blanco no podía estudiar? Y se insiste: “Lo difícil que era ir a una escuela donde todos eran negros, No era fácil, Aprendes a defenderte.”. ¿Defenderse de qué o de quien?. ¿De verdad era atacado por los compañeros negros y había que defenderse?
En la página 74 se continúa diciendo que “cuando desde el internado salían a pasear, los alumnos negros debían ir delante, encargados de espantar a los animales de la selva, provistos de un machete para cortar las ramas más molestas”. ¿Qué internado era ese?
Y en la página 75 se cuenta que en el colegio de monjas Santa Teresita la vida escolar se limitaba a rezar el rosario, ir a confesarse, ir a misa, los domingos y festivos, recibir alguna visita, siempre da familiares femeninos ya que las chicas no podían saludar ni a su padre, bajo pena de expulsión. Sin embargo me parece que casi todas mis compañeras de los cursos de bachillerato procedían de Santa Teresita y puedo decir que tenían, como poco, el mismo nivel de preparación que los chicos.
En cuanto a la sanidad, se afirma en la página 72 que ya a mediados de los años 60 Guinea Ecuatorial disponía de unas instalaciones hospitalarias homologables, y hasta superiores a las de los países del entorno. Y yo añado que bastante antes. Mi madre nació en Santa Isabel en 1912 que ya es bastante. Mi hermana Elena en 1949, mi hermano Jorge en 1952 y mi sobrino José Ramón en 1969. Recuerdo las visitas a los recién nacidos y la buena imagen que guardo del Hospital y de las visitas que hacíamos en excursión desde el Instituto para hacernos una revisión anual. Nos encantaba apretar con el puño el dinamómetro para comprobar nuestra fuerza. ¡Cuántos de nosotros han nacido allí!. Con buenas instalaciones, buenos médicos y buenas comadronas!
Luego hay algunas cosas de los más peregrinas, como cuando se dice en la página 84 que durante los primeros años 60 se extendió la moda de ir a la playa. O sea que las excursiones dominicales que yo recuerdo con mi familia junto a otros amigos a las playas de las fincas en los años 40 y 50 fueron solamente excentricidades de algunos chalados.
Una buena pieza se lee en la página 90 cuando se cuenta que. “se cayó una lata de tomate abierta detrás de casa y de repente vimos que empezó a crecer una planta de tomate que echo tomate “concentrado”. Qué rapidez y qué calidad. Ya directamente concentrado.
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
Se afirma en la página 159 que cuando llegó la Independencia se lo habían llevado todo, absolutamente todo. .Hasta el mobiliario del Palacio del Comisario General ocupado por el nuevo Presidente, había desaparecido. Ni aire acondicionado habían dejado. ¿Dónde se llevarían el mobiliario y los acondicionadores?
En la página 160 se dice que el nuevo Gobierno también intentó intervenir los diarios locales –Ebano y Potopoto- dirigidos por españoles y que actuaban todavía bajo la batuta del gobierno franquista. Como ya he dicho mi hermano Gabriel fue el Director de Ebano durante todo aquel periodo y yo hacía bastante vida en el periódico. No me consta que a mi hermano le dieran instrucciones desde el gobierno franquista. ¿Cómo?. ¿Qué?. Todos los fines de semana Gabriel acompañaba a Macias en sus visitas a los poblados, y le grababa el discurso; de vuelta al periódico reescribía el discurso oído, y lo publicaba el lunes. Me consta que, según le dijo el Ministro del Interior, cuando lo expulsó por refugiarse en la Guardia Civil, Macias lo sentía mucho ya que le apreciaba por lo que le gustaba leer sus propios discursos. De modo que nada de instrucciones franquistas.
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
Echo en falta muchos comentarios que nos gustaría leer
Otro buen lapsus es el de la página 108. Se dice que “cuando la ONU en 1962 hizo que se iniciara el proceso de descolonización, el abandono fue total. Quedaron unos cuantos “regalos”: Las escuelas, el instituto, los hospitales, los centros asistenciales, los edificios públicos, las carreteras y los puentes, el “precario” puerto de Santa Isabel, los dos aeropuertos,” Pues menudos regalos. Nada más y nada menos.
TOTAL, ¡NO SE HICIERON COSAS DEL 62 AL 68!
LA CARRETERA AL PICO, LOS FLAMANTES ESTUDIOS EN SANTA TVE DE ULTIMA TECNOLOGÍA, EL NUEVO AEROPUERTO, LAS INSTALACIONES RECEPTORAS Y EMISORAS DE TVE EN LA CIMA DEL PICO Y LA TERMINAL, LA AUTOVIA AL AEROPUERTO ...............................
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
POR ESO, MONCHO, POR ESO, HAY VECES QUE ME CABREA LEER CIERTOS LIBROS......
TOTAL, ¡NO SE HICIERON COSAS DEL 62 AL 68!
LA CARRETERA AL PICO, LOS FLAMANTES ESTUDIOS EN SANTA TVE DE ULTIMA TECNOLOGÍA, EL NUEVO AEROPUERTO, LAS INSTALACIONES RECEPTORAS Y EMISORAS DE TVE EN LA CIMA DEL PICO Y LA TERMINAL, LA AUTOVIA AL AEROPUERTO ...............................
Una anécdota. En la página 164 se apoda al embajador Juan Durán como Embajador Spantax. Yo lo conocía como “Florindo Mbá”. Florindo por lo atildado de su aspecto y Mbá por Embajador.
Y por último, en la página 166 se afirma que el Embajador de España Durán, tras entrevistarse con Macías, dijo que había que “evacuar” a toda la población española. El comandante de la Guardia Civil dice que dio órdenes para la evacuación….. Como es bien conocido, nunca fuimos evacuados. Salimos como pudimos. Cada uno de nosotros nos pagamos nuestro propio billete de avión. Yo salí el 29 de marzo de 1969. Desde entonces no he dejado ni un solo día de pensar y recordar Guinea.
POR ESO, MONCHO, POR ESO, HAY VECES QUE ME CABREA LEER CIERTOS LIBROS......
CITA(fernando el africano @ May 27 2015, 11:22 AM)
Estimado José Eduardo :
La presentación promete, pero es eso, una presentación, hay que sumergirse en el relato. Estoy seguro que tienes herramientas en tu saber, para darnos un nuevo punto de vista de la vida "Colonial" desde la perspectiva de los fernandinos europeos.
UN cordial saludo
Fernando
La presentación promete, pero es eso, una presentación, hay que sumergirse en el relato. Estoy seguro que tienes herramientas en tu saber, para darnos un nuevo punto de vista de la vida "Colonial" desde la perspectiva de los fernandinos europeos.
UN cordial saludo
Fernando
Queridos Moncho y José Eduardo:
La verdad es que he leído el libro varias veces y no me he fijado en tantos detalles, lo que se deduce que sois bastantes más perspicaces que yo.
Ahora al leer vuestras observaciones, me doy cuenta. Por ejemplo la categoría de algunos funcionarios que tuvimos en nuestra Guinea, don José Montenegro, creo que cuando volvió a España fue un alto cargo de bibliotecas y archivos. O el comandante Cogollor, que destacó en el Observatorio astro-físico de Canarias, y así muchos más.
Lo de las detenciones para inspeccionar los barcos en el Atlántico en plena Segunda Guerra Mundial, yo lo viví en el Domine en mayo de 1942.
En cuanto al edificio de Radio Santa Isabel, que antes estaba creo recordar en unas casas enfrente, era un edificio muy cómodo y amplio. En sus instalaciones estuve una temporada presentando un programa sobre Teatro con la Sinfonía del Nuevo Mundo como sintonía, y algunas obras de teatro como la Venganza de Don Mendo, en que yo hacía de don Mendo.
En cuanto que en Santa Teresita u otros internados solo se hacia que rezar, no encaja con las clases de baloncesto que impartí tanto en Santa Teresita, como en el Orfanato y Basilé.
Así que AMEN, a todo lo comentado por vosotros.
Fernando García
Acabo de leer la reseña de un libro policíaco que se desarrolla en Guinea, a finales del siglo XIX y que me ha parecido interesante. Salgo a comprarlo. Se llama "Bioko" de Marc Pastor, editorial Planeta.
CITA(Moncho Núñez @ Jul 22 2015, 10:30 AM)
Acabo de leer la reseña de un libro policíaco que se desarrolla en Guinea, a finales del siglo XIX y que me ha parecido interesante. Salgo a comprarlo. Se llama "Bioko" de Marc Pastor, editorial Planeta.
Parece mentira pero cada día sale una novela o libro sobre Guinea nuevo. Lo curioso es en los 22 años que viví allí, no tuve nunca un libro de Guinea y en cierta manera no me interesó el tema, y en cambio ahora me va a echar de casa mi mujer por acumular tantos libros sobre el tema. Antes me interesaban los libros sobre Grecia, La Iliada, La Odisea, la Eneida etc.
Un cordial saludo
Fernando
CITA(fernando el africano @ Jul 22 2015, 09:58 AM)
Parece mentira pero cada día sale una novela o libro sobre Guinea nuevo. Lo curioso es en los 22 años que viví allí, no tuve nunca un libro de Guinea y en cierta manera no me interesó el tema, y en cambio ahora me va a echar de casa mi mujer por acumular tantos libros sobre el tema. Antes me interesaban los libros sobre Grecia, La Iliada, La Odisea, la Eneida etc.
Un cordial saludo
Fernando
Un cordial saludo
Fernando
Fernando, es que la Eneída, Iliada , Odisea no son nada comparadas con las aventuras y desventuras de Guinea. Y sobretodo para los que no tuvimos la suerte de vivir en S.Isabel.
Buenos días a tod@s:
A esta gran familia guineana me gustaría pediros un favor, no sé si este es el sitio correcto, si no lo es pido disculpas, se trata de lo siguiente:
Mi Madre, Isabel Navarro (en el Foro figura como miembro con el nombre de "Evencio", su marido , empleado del Bco Exterior de España y ya fallecido), tiene actualmente 84 años reside en Gijón (Asturias), vivió en San Carlos más de 20 años (1942 a 1964), trabajó de soltera en Torres Quevedo, se casó en la Catedral de Santa Isabel y en aquella tierra lejana tuvo a sus tres hijos.
Está muy interesada en poder comprar algún libro que trate sobre aquella época y la vida que ella tanto recuerda, por lo que os agradecería cualquier información que me pudiérais facilitar al respecto, tal como Título del libro, Autor, Editorial, tema que trata... etc
NOTA: Le hubiera gustado a ella escribir este post (de echo lo intentó) pero sus conocimientos informáticos son
bastante limitados (supongo lo entendéreis) y no fué capaz, por eso solicito vuestra ayuda en su nombre.
Muchas gracias de antemano a tod@s.
A esta gran familia guineana me gustaría pediros un favor, no sé si este es el sitio correcto, si no lo es pido disculpas, se trata de lo siguiente:
Mi Madre, Isabel Navarro (en el Foro figura como miembro con el nombre de "Evencio", su marido , empleado del Bco Exterior de España y ya fallecido), tiene actualmente 84 años reside en Gijón (Asturias), vivió en San Carlos más de 20 años (1942 a 1964), trabajó de soltera en Torres Quevedo, se casó en la Catedral de Santa Isabel y en aquella tierra lejana tuvo a sus tres hijos.
Está muy interesada en poder comprar algún libro que trate sobre aquella época y la vida que ella tanto recuerda, por lo que os agradecería cualquier información que me pudiérais facilitar al respecto, tal como Título del libro, Autor, Editorial, tema que trata... etc
NOTA: Le hubiera gustado a ella escribir este post (de echo lo intentó) pero sus conocimientos informáticos son
bastante limitados (supongo lo entendéreis) y no fué capaz, por eso solicito vuestra ayuda en su nombre.
Muchas gracias de antemano a tod@s.
CITA(paco alonso @ Feb 2 2016, 10:50 AM)
Buenos días a tod@s:
A esta gran familia guineana me gustaría pediros un favor, no sé si este es el sitio correcto, si no lo es pido disculpas, se trata de lo siguiente:
Mi Madre, Isabel Navarro (en el Foro figura como miembro con el nombre de "Evencio", su marido , empleado del Bco Exterior de España y ya fallecido), tiene actualmente 84 años reside en Gijón (Asturias), vivió en San Carlos más de 20 años (1942 a 1964), trabajó de soltera en Torres Quevedo, se casó en la Catedral de Santa Isabel y en aquella tierra lejana tuvo a sus tres hijos.
Está muy interesada en poder comprar algún libro que trate sobre aquella época y la vida que ella tanto recuerda, por lo que os agradecería cualquier información que me pudiérais facilitar al respecto, tal como Título del libro, Autor, Editorial, tema que trata... etc
NOTA: Le hubiera gustado a ella escribir este post (de echo lo intentó) pero sus conocimientos informáticos son
bastante limitados (supongo lo entendéreis) y no fué capaz, por eso solicito vuestra ayuda en su nombre.
Muchas gracias de antemano a tod@s.
A esta gran familia guineana me gustaría pediros un favor, no sé si este es el sitio correcto, si no lo es pido disculpas, se trata de lo siguiente:
Mi Madre, Isabel Navarro (en el Foro figura como miembro con el nombre de "Evencio", su marido , empleado del Bco Exterior de España y ya fallecido), tiene actualmente 84 años reside en Gijón (Asturias), vivió en San Carlos más de 20 años (1942 a 1964), trabajó de soltera en Torres Quevedo, se casó en la Catedral de Santa Isabel y en aquella tierra lejana tuvo a sus tres hijos.
Está muy interesada en poder comprar algún libro que trate sobre aquella época y la vida que ella tanto recuerda, por lo que os agradecería cualquier información que me pudiérais facilitar al respecto, tal como Título del libro, Autor, Editorial, tema que trata... etc
NOTA: Le hubiera gustado a ella escribir este post (de echo lo intentó) pero sus conocimientos informáticos son
bastante limitados (supongo lo entendéreis) y no fué capaz, por eso solicito vuestra ayuda en su nombre.
Muchas gracias de antemano a tod@s.
Estimado Paco:
Mi hermana y mi mujer trabajaron muchos años en Torres Quevedo, así que es seguro que la conocen. Te puedes dirigir a mi correo y te diré donde puedes encontrar libros de su interés. fernando.garciagimeno@gmail.com
Un cordial saludo
P.Dime como se llama tu madre y tu padre, para localizarlos en mis datos.
Fernando
Amigo Fernando:
Muchas gracias por tu rapidez en contestar. Te diré que mi madre se llama Isabel Navarro Chacon (trabajó en Torres Quevedo) y mi padre Evencio Alonso de la Torre (trabajó en el Banco Exterior de España-San Carlos). Me comunico contigo por email para el tema de los libros dándote las gracias por anticipado.
Muchas gracias por tu rapidez en contestar. Te diré que mi madre se llama Isabel Navarro Chacon (trabajó en Torres Quevedo) y mi padre Evencio Alonso de la Torre (trabajó en el Banco Exterior de España-San Carlos). Me comunico contigo por email para el tema de los libros dándote las gracias por anticipado.
Paco, te dire que viiven en Gijon, varias familias que residieron en San Carlos una es William Abelardo y otra es Cesar Montelongo.
En el mes de Septiembre, estuvimos mas de cincuenta exresidentes en Guinea concretamente en el hotel " begoña Park " salieron fotos en varios
periodicos de la ciudad.
Si quieres ya te pondre en contacto con ellos.
Un saludo.
Buenos días, Alberto:
Muchas gracias por tu información, a William Abelardo lo conozco en persona y nos vemos con relativa frecuencia, a la familia de César aunque yo no la conozco mi madre y hermana sí dado que asistieron a la reunión celebrada en Septiembre en el Hotel "Begoña Park" a la cual yo, por desgracia, no pude asistir.
Un saludo,
Muchas gracias por tu información, a William Abelardo lo conozco en persona y nos vemos con relativa frecuencia, a la familia de César aunque yo no la conozco mi madre y hermana sí dado que asistieron a la reunión celebrada en Septiembre en el Hotel "Begoña Park" a la cual yo, por desgracia, no pude asistir.
Un saludo,
No me acuerdo de tu madre y hermana Paco, pero seguro que lo pasarian estupendo con tanta gente de guinea.
seguro que fué una lastima que tu no pudieses acudir, espero que la proxima puedas, por cierto, la proxima reunion
casi seguro será por Andalucia.
Un abrazo.
CITA(Jose Eduardo Padilla @ May 20 2015, 08:02 PM)
Verdaderamente, leer estas cosas me saca de quicio.
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
He de confesar que solo recuerdo haber leído dos libros pasables a cerca de Guinea.
Uno, ambientado en los años treinta y pura novela, con un título que puede ser algo así como "La selva siempre triunfa".
El otro es más reciente y lo escribió un abogado de cuyo nombre no me acuerdo ahora, ni lo tengo a mano.
El resto, me ha producido rechazo sistemáticamente y por lo que veo, este último es de ese tipo.
Me estaba animando a intentar leer Palmeras en la nieve, pero después de ver el barullo mediático y los trailers de la película, me lo estoy pensando porque no tengo ganas de tonterías a cerca de Guinea.
Que en una supuesta finca "Sampaka", al aire libre y de noche, unos blancos alrededor de una fogata estén tomando bocadillos de chorizo y la protagonista negra también, allí departiendo como si se tratara de un "Mogambo" de Coronel Tapioca, me desilusiona y me desmotiva.
Primero porque en Sampaka, de noche, la gente de todas las razas hacía vida en el interior de las casas, como todo el mundo, entre otras cosas por el gen gen y los mosquitos. Salvo que se celebrara algún balele o cosa así.
Y segundo, porque la chica era la antítesis de lo que era una guineana de entonces, y de ahora.
En unas escenas que vi de supuestos "baleles", la indumentaria de las nativas era de las rebajas de Zara y la protagonista negra, que es una monada desde luego, no tiene nada que ver con las bellezas negras guineanas de entonces, que las había, pero absolutamente auténticas y tampoco de Coronel Tapioca.
En fin, intentaré de todas formas leerlo, por no hablar de lo que no conozco, pero no me pinta bien la cosa.
¡Que le vamos a hacer!
Saludos
Avísanos cuando esté listo el libro
CITA(rosen @ Apr 2 2016, 07:08 PM)
Avísanos cuando esté listo el libro
Sin duda lo haré Rosen.
Un abrazo
Hoy, 10:21 AM
Publicado: #1
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A peticion de mi primo Fernando el Africano,os adjunto una nueva wepp que ha encontrado referente al pueblo Bubi.
Querido primo:
Quiero poner esta nota que te detallo y como ya no me acuerdo de mi código en Crónicas no me deja entrar. ¿ Como puedo entrar? Aparte de que tu puedes poner la noticias.
He encontrado una nueva web sobre Fernando Poo y los bubis, muy actualizada :
http://www.elpueblobubi.com/
Un cordial abrazo Fernando
Publicado: #1
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De: Premia de Mar (Barcelona)
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A peticion de mi primo Fernando el Africano,os adjunto una nueva wepp que ha encontrado referente al pueblo Bubi.
Querido primo:
Quiero poner esta nota que te detallo y como ya no me acuerdo de mi código en Crónicas no me deja entrar. ¿ Como puedo entrar? Aparte de que tu puedes poner la noticias.
He encontrado una nueva web sobre Fernando Poo y los bubis, muy actualizada :
http://www.elpueblobubi.com/
Un cordial abrazo Fernando
Hace unos días me dediqué a reordenar el rincón de mi biblioteca donde se encuentran los libros y la documentación que tienen que ver con Guinea. Para mi sorpresa tropecé con un libro titulado “España Negra” de Jesús González Green que no recordaba haber leído. De modo que me puse a ello. Es curioso. Cuenta su experiencia de una estancia en Fernando Poo y Rio Muni alrededor de 1967-68, en tiempos de la Autonomía, cuando ya se mascaba la Independencia.
Relata de modo muy periodístico los sucesos cotidianos de la vida en las ciudades y poblados. Me he sentido muy identificado con los lugares que va recorriendo. Cita personajes muy conocidos de la vida social y agradece a muchos de ellos las atenciones que le dedicaron.
En las últimas páginas hace una serie de reflexiones sobre las consecuencias previsibles de la Independencia que parecen premonitorias.
No es una maravilla literaria, pero se lee con mucho interés.
Destaco aquí un pensamiento que expresa desde la popa del barco que le llevó a Bata, mirando como se iba alejando la ciudad:
Dice que “Santa Isabel era la mejor ciudad del mundo para vivir…el sitio más agradable en la más fermosa isla que pueda haber.”
Creo que muchos de nosotros, antiguos guineanos, hemos pensado siempre lo mismo.
Relata de modo muy periodístico los sucesos cotidianos de la vida en las ciudades y poblados. Me he sentido muy identificado con los lugares que va recorriendo. Cita personajes muy conocidos de la vida social y agradece a muchos de ellos las atenciones que le dedicaron.
En las últimas páginas hace una serie de reflexiones sobre las consecuencias previsibles de la Independencia que parecen premonitorias.
No es una maravilla literaria, pero se lee con mucho interés.
Destaco aquí un pensamiento que expresa desde la popa del barco que le llevó a Bata, mirando como se iba alejando la ciudad:
Dice que “Santa Isabel era la mejor ciudad del mundo para vivir…el sitio más agradable en la más fermosa isla que pueda haber.”
Creo que muchos de nosotros, antiguos guineanos, hemos pensado siempre lo mismo.
[font="Comic Sans MS"]Acabo de recibir un correo enviado por un amigo en el que me informa sobre la salida de una revista de la Universidad Nacional de Educacióna Distancia que se dedica a Guinea Ecuatorial.
Lo copio por si alguien quiere consultar esta revista que me parece muy interesante, antes de leerla, aunque hay un atrtículo de un personaje que no me gusta nada como es Gustavo Nerín.
"ENDOXA, en colaboración con el Centro de Estudios Afrohispánicos, acaba
de publicar un número monográfico que lleva por título: "Nuevas
investigaciones sobre y desde Guinea Ecuatorial". Coordinan este volumen
Juan Aranzadi y Paz Moreno Feliú. Pueden visitar nuestro sitio web para
consultar estos artículos en:
http://revistas.uned.es/index.php/endoxa".[/font]
Lo copio por si alguien quiere consultar esta revista que me parece muy interesante, antes de leerla, aunque hay un atrtículo de un personaje que no me gusta nada como es Gustavo Nerín.
"ENDOXA, en colaboración con el Centro de Estudios Afrohispánicos, acaba
de publicar un número monográfico que lleva por título: "Nuevas
investigaciones sobre y desde Guinea Ecuatorial". Coordinan este volumen
Juan Aranzadi y Paz Moreno Feliú. Pueden visitar nuestro sitio web para
consultar estos artículos en:
http://revistas.uned.es/index.php/endoxa".[/font]
Leo un artículo del historiador y periodista Luis Negro Marco en el que comenta que La Academia Ecuatoguineana de la Lengua Española ha ingresado en la Asociación de Academias de la Lengua Española el pasado día 19 de marzo en el transcurso de IV Congreso Mundial de la Lengua Española que se celebró en Puerto Rico.
El diccionario de español en su edición de 2015 ya recoge 30 palabras y modismos propios del castellano hablado en Guinea Ecuatorial.
Por ejemplo, pelucar es cortar el pelo, apeando es ir andando, malambá que es una bebida alcohólica de caña de azúcar fermentada, contrití que es una infusión, chapear que es cortar la hierba con un machete, tumba que es un tronco ahuecado de uso musical, Abé o casa de la palabra, calabó que es un árbol maderero, pepesup que es una sopa picante, etc.
El diccionario de español en su edición de 2015 ya recoge 30 palabras y modismos propios del castellano hablado en Guinea Ecuatorial.
Por ejemplo, pelucar es cortar el pelo, apeando es ir andando, malambá que es una bebida alcohólica de caña de azúcar fermentada, contrití que es una infusión, chapear que es cortar la hierba con un machete, tumba que es un tronco ahuecado de uso musical, Abé o casa de la palabra, calabó que es un árbol maderero, pepesup que es una sopa picante, etc.
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